Jenn的感官刺激紀錄

嘉蘭部落入口意象是山豬的獠牙

一進到部落

而映入眼簾是色彩繽紛的原住民風格彩繪

有部落舞蹈、百步蛇圖騰

充滿生命力

馬車標誌、橘色的盒子、凱莉包、柏金包。這些名詞對於一般只要有接觸媒體即使不關心時尚的女孩都知道屬於一個經典的名品

愛馬仕

對於愛馬仕的認知，而也僅只於此。這次竟有一個千載難逢的機會，能一睹經典品牌的風采。

展出地點是位於市區台北松山文創園區，交通便利且免門票入場。這應該可以視為親民表現吧？即使知道這依然是個高貴的品牌，但卻感受不到某些品牌散發出的冰冷疏離感，好感度無法克制地上升。

與Eaton交往半年了

一直都覺得我們好像在拍偶像劇(還是其實這是隱藏攝影機節目，只是我不知道?!)

這樣浪漫情節以後不知道還會不會出現

趁著記憶猶新，一點一點記錄下來

與Eaton交往半年了

一直都覺得我們好像在拍偶像劇(還是其實這是隱藏攝影機節目，只是我不知道?!)

這樣浪漫情節以後不知道還會不會出現

趁著記憶猶新，一點一點記錄下來

1.遇見~

因為生性懶惰

一直想要用最簡單的方式更改line提醒鈴聲

但大多網路教學都要使用電腦或檔案管理器(ROOT)

竟被我意外發現一個免root，在手機上1個APP就能更改line提醒鈴聲簡易辦法

(以下以安卓系統為主)

我常常是一個人逛街的，每次逛街逛到累了，才會發現早已過了用餐時間，有時索性拎著戰利品餓著肚子回家再吃。

但看著滿滿的購物袋和聽著空空的胃發出的聲音，就會有種我到底在幹嘛？的念頭

為了身體著想開始改為到便利商店買個小東西騙騙胃，要不就是吃速食，真的是無聊的可以。

  接上篇

如果急切的想買（到底是有多想）的東西卻沒有人開團，那麼就回到網頁最上方，點選紅色的「開團」或是橘色的「徵團」吧！

開團，顧名思義就是自己當主購，處理所有與店家對話、下訂，和團員對帳寄貨等雜務。這些繁瑣的事情真的不輕鬆，雖然多做就會得心應手，但還是要在此先感謝辛苦的主購們（雙手合十）。SISGO網站有一個非常非常重要的規矩：主購不能是賣家或代購。不然就會失去合購的基本初衷。曾經發生過主購或團員是網路賣家被發現，傷害了團員們與小幫手（網站管理者）的信任，遭到停權處分。

「合購」一詞不新，卻已經是現在最夯的「動詞」。早在「合購」之前出現的是「團購」，主要是體現(?)團結力量大的精神，大家一起訂商品，以龐大的數量跟店家凹折扣所衍生出得一種行為。

不過以「合購」來說，就比較是偏向由一個人向店家（通常為國外網站如大陸淘寶網、韓國G-Market、Forever21等）下訂，處理較為繁瑣的步驟，大家一起分攤貴鬆鬆運費的概念。這個時候，折扣並不是跟團的團員最重視的部分。（當然少花錢是最好，但要把國外的東西買到手這才是最重要的啊！）

雖說批踢踢實業坊的合購版很熱門，但因為大學時代沒有好好養帳號，不到發推文標準，只好山不轉路轉，自己去找地方買！（握拳）我分別加入了兩個合購網，一個是ihergo愛合購，另一個則是SISGO。很久之前就加入了ihergo，網站現在越變越大，待我多研究一下再來po文，今天先談SISGO。

從SISGO的網站標題→團購自己來- 一個便利、省錢、分享的自由合購平台

就能看出網站宗旨，自己來。其實網路上有很多代購業者，嫌麻煩可以找他們，但是在這裡跟過一次團之後，真的會欲罷不能，超級簡單、方便，而且便宜多了(灑小花

金板境天后宮，是馬祖唯一歷史建築及歷史古物。天后宮確切的建築年代已不可考，不過廟裡還留有同治八年鑄造的威武陳將軍(已升格為陳元帥)香爐，足以證明天后宮至少經歷了一百四十年海風吹佛的歲月。

金板境天后宮是馬祖地區唯一獲得連江縣政府指定的歷史建築，廟身是傳統的閩東封火山牆建築，此外廟裡還保留了一樣老古董—清同治八年的香爐及籤版，訴說著馬祖過往。

廟中仍保有木製籤版代替紙籤詩，是難得一見的文物。廟裡供奉的少女媽祖更是獨一無二。不但是馬祖唯一的泥塑媽祖神像，更接近史實原型，形像年輕，面容清秀素雅，符合媽祖得道昇天時的形象。少女媽祖即可能是台灣地區歷史意義上最古老的媽祖分身，無論在信仰上或學術上，都具有不凡的價值。此外，天后宮「廟中廟」為馬祖僅有，「廟中廟」其實是特有神龕的一種形式。

位於臺南市北門區鯤江里的南鯤鯓代天府，是全台灣規模最大的廟宇建築之一、最古老的五府千歲的信仰中心，也是最悠久、最大的台灣道教王爺總廟。

相傳於明朝末年，有王船漂流至北門南鯤鯓沙汕附近，其中供有李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業五位王爺神以及中軍神像，漁民便建草寮供奉。之後因為神蹟顯赫眾人就提議建廟，於是代天府在永曆15年（西元1661年）落成，又稱五府王爺廟。

每到王爺誕辰日（一年有四個進香期，其中尤以農曆4月26、27兩天、大王爺及范王爺的誕辰最為熱鬧），當地會舉行盛大的「王爺祭」，各地王爺廟都會回來進香。廟內雕刻精緻、彩繪與傳統剪黏十分別緻，尤其正殿上和三川門最有特色。

府內占地最廣的「大鯤園」，面積達6公頃的自然式山水園林造景，則是仿江南園林特色所設計。

道教主祀玉皇大帝的臺灣首廟天壇，簡稱「天壇」，俗稱「天公廟」，居處席日府城最高地「鷲嶺」之上。原本是鄭氏政權官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地。直到了清咸豐四年（西元1854年）才在此立壇，經過多次擴建修竣目前廟中祭祀的神明已超過二十尊。

因北方屬黑，所以全廟廟柱皆為黑色，是此廟的一大特色；正殿前後壁面共4幅名師潘麗水的精彩壁畫。不同於一般廟門，由於為了彰顯玉皇大帝之神格，將門板以門釘取代彩繪門神。

此外，廟內龍柱多達五對，其年代從清代至今都有，相當具有歷史價值：正殿龍柱完成於清同治年間，八仙獻瑞和鯉躍龍門的圖案雕工十分精細，是府城龍柱中的精品。

（圖片引自內政部台灣宗教百景全民票選活動網站）

台南西港慶安宮是由西港仔街、瓦厝內、南海埔、堀仔頭和茄苳腳等所謂「五角頭」共同管理。

創建於康熙51年（1712），主祀神明是天上聖母、城隍境主與中壇元帥。

一般認為城隍境主和中壇元帥可能隨鄭軍而來，而天上聖母則分靈自鹿耳門天后宮，因此形成每屆刈香前必先至鹿耳門「請媽祖」的歷史背景。

名聞遐邇的西港仔香源自清乾隆年間，以慶安宮為信仰中心，每三年一科，在舊曆四月中旬舉行，到現在已經二百餘年歷史未曾間斷。