詩學《Notre Dame de Paris鐘樓怪人》 @ Jenn的感官刺激紀錄

(2010 6/21)

前言

選擇音樂劇用來分析，主要是劇中角色會用歌曲唱出心中的情況，解讀容易不會出錯。又因為雨果的《巴黎聖母院》人人耳熟能詳，改編後的這部作品更受到全球觀眾喜愛，是值得分析的經典作品。

一、故事簡介

本劇改編自雨果鉅作。擔任全劇「主述」的遊唱詩人葛林果，是吉普賽女郎艾絲梅拉達有名無實的丈夫，艾絲梅拉達出於同情心，為了讓他免於被族人處死才允諾和他結婚。天生畸形、被巴黎聖母院收容而擔任敲鐘人的加西莫多，以及聖母院的副主教弗侯洛、與侍衛隊的隊長腓比斯，都情不自禁的愛上美麗的艾絲梅拉達。一生侍奉天主的弗侯洛，明知男女之愛是神職人員的禁忌，仍然難以自拔，而腓比斯雖然已有嬌美的未婚妻百合為伴，卻因生性風流而意圖染指艾絲梅拉達。加西莫多自慚形穢，只敢將愛意深藏心中。

艾絲梅拉達愛上了腓比斯，引起弗侯洛的妒恨，他趁著艾絲梅拉達與腓比斯幽會時，刺傷了腓比斯，然後嫁禍給艾絲梅拉達，要脅她以身相許，否則就要將她處死。她拒絕服從，被送上了絞刑台，加西莫多奮不顧身赴法場劫人，把她藏在聖母院中。

不久，吉普賽人的領袖克婁潘率眾攻打聖母院，意圖解救艾絲梅拉達，腓比斯率領衛隊擊潰了吉普賽群眾，克婁潘被殺，葛林果取代了領導人的地位。自知無力對抗軍隊的加西莫多，讓弗侯洛把艾絲梅拉達交給腓比斯，因為他以為腓比斯是來解救她的，未料腓比斯由於不敢再觸怒未婚妻，而宣布將艾絲梅拉達處死。悲憤之中，加西莫多把弗侯洛從鐘樓頂端推下，然後去解救艾絲梅拉達，只可惜為時已晚。他哀求劊子手的同意，抱走了艾絲梅拉達的遺體，躲藏在巴黎公墓的地窖裡，為艾絲梅拉達以死殉情。[1]

二、人物描繪

（1）加西莫多：獨眼駝背的畸形孤兒，被教堂（巴黎聖母院）副主教收養，終日躲在鐘樓擔任敲鐘工作，即鐘樓怪人。在「愚人慶典」上，對善良美麗的艾絲梅拉達一見鍾情。

（2）弗侯洛：巴黎聖母院副主教，收養加西莫多，卻將他視為手下。當他被艾絲梅拉達迷上時，還指派加西莫多去綁架艾絲梅拉達。對於加西莫多來說，他就是「崇敬」。

（3）腓比斯：帥氣的侍衛隊隊長，與富家千金百合有婚約，仍然著迷於艾絲梅拉達。但是自私懦弱，讓他被蒙蔽了雙眼，看不清真相。

（4）艾絲梅拉達：美麗的吉普賽女郎，愛著腓比斯，卻沒想到竟也是因為他而死亡。

（5）葛林果：遊唱詩人，故事的主要敘述者，也是艾絲梅拉達有名無實的丈夫。在故事之中參與度不高，有或無都不影響情節進行。

（6）百合：腓比斯的未婚妻，個性溫柔，但當愛情受到威脅，就會展現捍衛的決心。

（7）克婁潘：聚集於聖母院前的流浪者與乞丐的領導者。

三、劇情分析

這部作品是由雨果《巴黎聖母院》改編而來，主人公是畸形醜陋的敲鐘人加西莫多，卻因為愛上一位吉普賽女郎，被捲入錯綜複雜的多角戀情中，既殺了人後又殉情，從故事，我們可以很明確的判斷這是一部悲劇。它也具有悲劇的固定結構：

（一）中心人物具神性味，也顯天真，且往往是女性：第一幕第一場是由遊唱詩人葛林果開幕，但是唱著一首關於介紹劇中時代的歌曲，並不影響之後事件發生，可將其視為劇情之外。真正屬於劇中核心人物，第一個出場就是女性，艾絲梅拉達。她可以說是那群「非法移民」（劇中有同名曲目，也是劇中流浪者與乞者的自稱）中的小公主，既有令人震懾的美貌，在那美麗之下卻又天真的如同個孩子，毫不保留的表露情感，讓首領克婁潘提出警告：外界人心險惡。

（二）雖然保有天真，但漸漸進入成人的世界：這裡的天真，包括了加西莫多與弗侯洛。他們兩人一人成日躲在教堂中，不敢出門，沒有接觸過其他教堂之外的人；一人專心侍奉天主，對男女情愛早視為無物。不過，這兩人都因為艾絲梅拉達，讓他們的心境起了大波濤。

（三）雙重視點組織人物行動：在對艾絲梅拉達的愛戀逐漸增加的情況下，艾絲梅拉達與腓比斯私定終身（成功），引起弗侯洛的嫉妒，決定要使計栽贓嫁禍報復。（毀滅）而加西莫多則是失望到無法繼續他最愛的工作——敲鐘。

（四）走向毀滅的典型：艾絲梅拉達遭嫁禍，被指控刺傷侍衛隊長腓比斯。弗侯洛審判她，並加上她施行妖術的罪名（所以讓神職人員也迷戀她）；腓比斯為了安撫未婚妻，也聲稱自己受到艾絲梅拉達妖術的迷惑。艾絲梅拉達罪名成立，將被判以絞刑。弗侯洛探監，要求艾絲梅拉達陪他一夜，即可免死。艾絲梅拉達不從，弗侯洛欲強行施暴，卻被克婁潘帶領的群眾襲擊。克婁潘是加西莫多放進來的，加西莫多因為對副主教的情慾以及艾絲梅拉達的選擇感到失望，終於背叛了多年養育他的弗侯洛。

（五）經驗中的命定性：加西莫多救下艾絲梅拉達，將她帶到他的地盤——聖母院鐘樓，贈予一個哨子，並告知她，如果有需要，吹響哨子，他必定會出現在她身旁。其實加西莫多也知道，艾絲梅拉達不會吹那個哨子，因為她心繫於帥氣挺拔的腓比斯，感嘆自己為什麼生的如此醜陋，叫人情何以堪？艾絲梅拉達頓悟到自己是為愛而生、為愛而死。

（六）相互殘殺：弗侯洛下令腓比斯驅離所有寄生在聖母院的遊民，腓比斯大肆屠殺，克婁潘死於混亂之中。而腓比斯又以迅雷不及掩耳的速度，處死了艾絲梅拉達，觀看處決的弗侯洛，無意中透露出自己是始作俑者。加西莫多怒不可赦，推下位於塔頂的弗侯洛致死，又衝破戒備，搶過艾絲梅拉達的屍體，與其共赴黃泉。

四、人物分析

沒有如神祇般的英雄，主人公加西莫多是醜陋、畸形、無助、遭人戲弄的，讓觀眾有無限同情，這是部低模仿悲劇。但是也可以將它視為諷刺作品：醜陋的加西莫多是愛慕艾絲梅拉達的男人中，心地最為美麗也最勇敢的一個。

被視為神的僕人的副主教弗侯洛，竟有著魔怪形象，意圖佔有艾絲梅拉達的軀體。也因為他具有神職人員的身分，在人民的眼中，他說的話、做的事都有如同「神諭」的背書，以至於為報復而栽贓艾絲梅拉達為妖女時，沒有人出面搭救，（腓比斯）還跟從附和。

名字中具有「太陽」象徵光明意義的腓比斯，卻也做了苟且之事。與艾絲梅拉達結合，心中又放不下未婚妻，無法選擇想同時擁有。當被發現出軌時，竟又把口中的「最愛」說成是因為妖術而誤入的「圈套」。種種事件，除了外貌之外，無可稱之為「腓比斯（太陽）」。

另外比較值得一提的是在原著中，沒有的角色，而劇中出現的人物：葛林果。

葛林果是遊唱詩人，他唱了兩首較為重要的歌曲，一為〈大教堂時代〉，另一為〈腓比斯的意義〉。第一首的歌詞（簡略）：

這個故事發生於

美麗的巴黎

時值一四二八年

敘述愛與慾望的故事

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